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在对比了修真与修仙的异同之处后，叶秋离与长春子二人又分别根据自身的修为实力和修炼经验，将两种修炼方法的各个阶段做了一个比对，以方便有一个直观的的认识。

通过一番细致的比较，他们发现，修仙者的引气入体期差不多等同于修真者的筑基、开光、灵动、金丹四个境界；修仙者的炼气化神期则等相当于修真者的元婴、出窍两个境界；修仙者的炼神返虚期等同于修真者的分神、合体、渡劫三个境界；修仙者的炼虚合道期则对应修真者的大乘期、仙人境界。

从这番对比中也可以看出修真与修仙这两种修炼方法的异同，这两者在初期的修炼大同小异，都是打磨身体、净化肉身的基础修炼阶段，并没有太大的差别；到了中后期修炼时，则截然不同，差别已经相当显著，慢慢走上两条各有特色的道路，尤其是后期的修炼，各自匠心独具，相差十分巨大。

在修炼后期，修真者有一个合体期可以让元婴与肉体融为一身，形成半仙之体，极大地增强自身的肉体强度，以增加渡劫的成功率。而修仙者则将合体期、渡劫期同时修炼，借助天劫的力量，直接修炼出具有真正仙体属性的半仙之体，大幅度强化自身的实力后再迎接第二次、第三次天劫的考验，以便确保渡劫的成功率。

相对于修真者准备充分后只需渡过一次天劫就可以飞升成仙的修炼方式而言，修仙者将天劫分成两次或者三次来渡，虽然总体威力增加了不少，但是每次天劫的强度却相对降低了很多，也更加容易渡过。这种修炼方式同样大幅度增加了渡劫的成功率，谁优谁劣，谁胜谁负确实不太好说。

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