对于原罪的问题，御杰前世研究颇深，当时学术界有三种观点，一种是无罪说，持有这种观点的人认为，在国家没有明文规定之前，一些人利用走私完成了原始资本积累是迫不得已，如果没有这一步的环节，是不可能完成资本的原始积累，后来的民营企业也不可能发展壮大，只要不是违法所得就不应该担负什么罪责。

第二种观点是有罪说，他们认为走私是华夏渐进式改革中必然要付出的代价。“制度的缺失”在促成“资本原罪”过程中的确发挥了作用。如果要指责的话只能是制度上的缺陷造成了民企原罪的结果。

还有一种观点是清算说，这些人认为，如果资本积累是非法手段获得，其实就是腐败，必须追究到底。制度的确存在让富人不得不钻的空子以及容易钻空子的问题，也不否认将来可能发展起一种制度，让富人再也不敢罔顾律法与伦理。但并不能因此而洗清“富人原罪”与“资本原罪”。

前一世这三种观点在学术界争论得非常激烈，中央再三衡量之后一直没有一个明确的态度，这场争论最后也销声匿迹了，只不过有几个进入世界富豪排行榜的商人，最后的下场不是太好，至于是不是追究他们的原罪，谁也说不清楚，反正抓他们的时候用的另一种罪名。

“这就是说你也认为走私没有那么可怕，而是一种正常的资本原始积累。”

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