在平城东南，有一五层高的道坛，此坛名为“玄都坛”，乃太武帝拓跋焘下令所建，住道士一百二十人，朝廷供给衣食。道坛内有高台高耸入云、直冲天际，高台匾额上写着“静轮天宫”四字，此高台为天师道道场，寇谦之所议建，乃是在继承和发展先秦以来神仙观念的基础上，结合汉武帝柏梁之流的建筑理念加以创制而成的。

《水经注》有载：“水左有大道坛庙，始光二年，少室道士寇谦之所议建也。兼诸岳庙碑，亦多所署立，其庙阶三成，四周栏槛上阶之上，以木为圆基，令互相枝梧，以版砌其上，栏陛承阿上圆，制如明堂，而专室四户，室内有神坐，坐右列玉磬，皇舆亲降，受箓灵坛，号曰天师，宣扬道式，暂重当时。坛之东北，旧有静轮宫，魏神四年造，抑亦柏梁之流也。台榭高广，超出云间，欲令上延霄客，下绝嚣浮。太平真君十一年，又毁之。”

道家源于先秦黄老道家，追求道法自然，反对崇拜、物化偶像，道教建筑多简易朴素，以中式院落为格局，以木构为主体，譬如楼观派的草楼观，与外来佛寺相比，明显有本土内涵。静轮天宫则与这一风格迥然不同，是北天师道教改革中推行偶像化崇拜的一个体现，与道家思想背道而驰。

玄都坛上，一位身形消瘦、衣着邋遢、腰佩长剑的少年缓缓走过，只见其双眼空洞无神，脚步虚浮无力，犹如一个行将就木的老者。此少年名为何言之，乃天师道弟子，不过其很少待在玄都坛，而是一直以游侠的身份在江湖上走动，江湖上听闻其威名者比比皆是，却无人知道其是天师道弟子。

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