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风过西州 树人 毕竟,只有通过武力才能获得权力。

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风过西州 树人 毕竟,只有通过武力才能获得权力。

王瑗和星汉以及她在乱军救两位女子在李氏狄城宅院安顿来,她们人住在李宅一小小院落。

院子虽然简陋,但是也能见到头顶方寸青天,以及因风而起淡淡洁白柳絮,轻若雪舞,在日光泛起莹莹晶光。

她自知不能从些人手就这么轻易获得兵权,现在虽有令名,也只是虚名,只有将权力紧紧握在女子手里,才能让女子真正摆脱奴隶位。

她现在能,只有以待来日。

两位女子一位名叫,一位名叫文瑜,因她们比王瑗年,因此她和星汉都称她们为人姐姐和玉人姐姐。

本来和瑜都与星汉一般依照这个时代惯例与王瑗以主仆相称,可王瑗不愿接受,更不要她们服侍,双方僵持不,便约定彼此以姐妹相待。

未几有李氏仆妇前来唤王瑗,说是夫人想要见见教她女儿女师。

看看女师品德,才能如何,是自然之理。

王瑗不敢怠慢,整顿衣裳便跟着仆妇前去。

她从前只过家教,并未受过正式教师培训,心情还是有一些忐忑。

途,仆妇为王瑗颇为得意介绍夫人为汉姚氏,是世家之女,就没有透露更多,只是问王瑗情况如何。

汉末世家大族便是魏晋南北朝时期门阀士族前身,是由垄断文教士人组成具有实力和影响力社会基层组织,仆妇引以为荣,也是自然之事。

并且个时代,妇人之名不内闱,一个个活生生女子,有很少一部分能在史书留全名,更不用说大部分名字充满了玩物、低贱、歧视、憎恨之味。还有一部分便成了冷冰冰某氏,只能说明她自某家,是某家附属物,再冠上夫家姓,就转变为了夫家附属物,更多女子就从此消失,仿佛从来没有存在过。女子就几乎没有单独传记,更多只是在《列女传》这样德牌坊作为贞洁烈女或者邪恶荡妇留名,作为驯化女子德规范,并且,将女子只划分成这两人。真是令人遗憾。

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