版本，也最经典一个版本。

其效用仅仅生木慧，提人木行灵，与任何功法都不冲突，对木、火行术法有一定促生作用。

每个人都可以修炼多功法，有积累灵气增修为，有修神识，有练法，有行……因为灵气无属，本命功法最好正平和。

《行转化生功》形成行循环，思路开放不偏激，明主建藏经阁开源功法之一。

不过，凭人行之气不可直接修炼，《行功》思路稍稍别致了一些，并不本命功法主选择。

听到发指导修炼功法，一群家里各有门路仙代们议论纷纷。

“木行功法？听说好像和巢涧界事有关？”

“也听说了，明学祭酒去了巢涧界，用了一个木系术法！”

“玄宁祭酒火抗生之！！亏还在明附馆读书，个都不知。”

“听爷爷说过，对付天最好用行之力。”云话，“木气既可以打击天，又可以治疗，应该因为才选择木行吧。”

“为什么不行呢？行功效差不多吧。”

“家辈一直在界外抗击天，就修了行功法。”

“笨，会打衣服。”

……

一群学渣讨论着似而非小消息，即使家里人从来不避着们，因为学识薄弱也只能理解个六成，再转述又歪曲到只剩成。

秦幸之看不去，一手飞书将小册传到每个人桌前，“家先读一读。”

“木者，草木也，生者也。之生始发，夏之盛，秋之衰，冬之息，此季节律也……”

结来，要萌发木慧，就要多亲近自然，多观察草木萌发，尤其灵生。

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