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水静极则形象明，心静极则智慧生。

湖心竹屋前，王炎戌平静的站在湖面上，他紧闭着双眼，完全放空自己，进入至静的状态中，碧绿的湖面静悄悄，没有一点动静，周围环绕的树林里，只有微风吹过的树叶声响，白净的天空中，没有任何声响。渐渐的，一切杂念全部消散，唯有心中熟记的那些法则。

《八府青钢镜》乃是以天地八卦为原理构造的九神器，若想完全发挥其威能，必须熟悉何为天地八卦，其分为先天八卦与后天八卦两种，先天在上，后天在下，互为表里，包罗万象。

先天八卦，天地定位，乾为天居南，坤为地居北，山泽通气，艮为山居西北，兑为泽居东南，雷风相薄，震为雷居东北，巽为风居西南，水火不相射，离为火居东，坎为水居西。

后天八卦，帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。震为雷居东，巽为风居东南，离为火居南，坤为地居西南，兑为泽居西，乾为天居西北，坎为水居北，艮为山居东北。

故此，先天八卦是一种阵法，后天八卦又是一种阵法，其作用完全不同，先天为上，为天之气，天主动，后天为下，为地之气，地主静，动静之间，天地自成。

八卦之镜，两两组合，则可形成六十四种变化，这种组合和变化都源自于人间的元灵之气，以九神器为本，引动元灵，发挥出天地之气的威能，其力上可至天，下可达地，则为天地奇宝。

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